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劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能(néng)力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当一(yī)面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于(yú)20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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