胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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