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保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物的意(yì)思

　　“致知(zhī)在格(gé)物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于《大(dà)学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心正而(ér)后身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得知(zhī)识的途(tú)径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事(shì)万(wàn)物的认(rèn)识(shí)研究(jiū)，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后(hòu)，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家族(zú)管理好了，才能(néng)治理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的(de)学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文(wén)章所展示的，是(shì)儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是(shì)为达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工夫(fū)，也是儒(rú)学为我们所展示的人(rén)生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全(quán)部(bù)学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一(yī)步一个(gè)脚印，你就会(huì)登(dēng)堂入(rù)室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而(ér)后(hòu)知至(zhì)，是什么(me)意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思)；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；欲指(zh保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思ǐ)敬(jìng)诚其(qí)意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意(yì)诚(chéng)而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而(ér)后家(jiā)齐；家齐而后(hòu)国(guó)治；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的(de)品性；要想修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要端正自(zì)己的心(xīn)思；要想端正自(zì)己的心思，先要使自己的(de)意(yì)念真诚；要想使自(zì)己的意念(niàn)真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能(néng)端(duān)正；心思端(duān)正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家(jiā)族(zú)；管理好家(jiā)庭和家族后才能治理(lǐ)好国家(jiā)；治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能太平。