周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xi于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译āng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(h于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译uái)的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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